Выявление ведьм
Обвинить в колдовстве в Средневековье могли кого-угодно, и причины бывали разными. Например, если человек становился внезапно богатым, рождался слишком красивым или у него на теле появлялись заметные увечья, то его подозревали в связи с дьяволом. Известный охотник на ведьм Мэтью Хопкинс считал, что вина предполагаемой ведьмы могла быть доказана, если в запертое помещение к ней за ночь проникало какое-угодно насекомое.
Переводы Библии
Во все древние времена считалось, что Библию нужно читать только на латыни, иначе ее смысл может в корне изменится. Эту книгу зачастую могли читать только образованные люди, а прочие крестьяне слушали только то, что говорило им духовенство. Не все люди того времени смирились с этим правилом и пытались создать переводы Библии, чтобы она стала доступна и для обычных людей. За перевод книги на английский казнили на костре британского реформатора и ученого Уильяма Тиндейла.
Курение
В современном мире курение попросту считается вредной для здоровья привычкой, но в Средневековье за это могли сжечь на костре. Католическая церковь считала людей, которые пускают из носа дым, посыльными дьявола и часто они заканчивали свою жизнь на кострах инквизиции. До начала правления Петра I на Руси курильщики табака могли подвергаться телесным наказаниям, но после пожара в Москве 1634 года их стали казнить.
Мыслепреступление
За инакомыслие и подвержение сомнению описанных в Библии догм был сожжен на костре в Риме известный философ и автор многочисленных трактатов Джордано Бруно. Католическая церковь считала сочинения подозрительными, а также всех тех, кто имел склонность к их прочтению. Джоржано Бруно также высказывал сомнения по поводу непорочного зачатия Девы Марии, за что был обвинен в ереси и был вынужден покинуть орден доминиканцев. В ходе своего путешествия по Европе Бруно был арестован в Венеции и предан суду инквизиции в Риме.
Реклама
Двоеперстие
До середины 17 века на Руси совершалось намного меньше казней, нежели в Европе, но эта тенденция в корне изменилась с приходом к власти патриарха Никона. Он выдал некоторые церковные реформы, в связи с которыми на Руси появилось новое церковное ответвление и группы старообрядцев. Эти люди не желали подчиняться новым законам и их отличительной чертой является двоеперстие, когда крестное знамение совершалось двумя пальцами. Старообрядцы страдали от гонений и казней, которыми их пытались подчинить и часто эти люди группами уходили из родных земель, чтобы не стать жертвами нового церковного устоя.
