Не переводится название трактата и как «искусство любви». Если буквально, то перевод — «Сутра о каме». Если более литературно, то «Наставления в каме, принадлежащие Ватсьяяне».
Сутры — научно-дидактические тексты древней Индии — сборники кратких афористических правил, которые «нанизывались» одно на другое, как бусинки на нить (sutra — нить).
Кама не переводится как любовь. Кама — понятие более объемное. Сам автор Камасутры Ватсьяяна Малланага писал: «Кама – действие, приятное для слуха, осязания, зрения, вкуса, обоняния – каждого в своей области; их направляет разум, что соединен с телом. Преимущественно же кама – это ощущение плодоносное, связанное со стремлением к удовлетворению и вызванное особыми прикосновениями».
2. Камасутра не является самым древним руководством в сфере чувственных наслаждений.
В мире, в частности в Китае, есть эротологические трактаты намного древнее. Более того, и в самой Индии до Камасутры было множество других руководств по Каме, на некоторые из которых ссылается автор Камасутры — Ватсьяяна. В целом же названий трактатов, предшествовавших Камасутре около 100.
3. Автор Камасутры был аскетом.
О Ватсьяяне Малланаге известно мало. Не вызывает сомнений, что он относился к брахманам. Был ли он аскетом? Вполне вероятно, что на том этапе жизненного пути, когда им была написана Камасутра он действительно, как утверждает традиция, был «муни» — молчальником (кстати, один из эпитетов Будды — Шакьямуни — молчальник из рода Шакьев). Но это совсем не означает, что он всю жизнь был аскетом. В индийской традиции мужчина проходит на своем пути последовательно разные этапы — ученика, домохозяина, отшельника в лесу и странника.
4. Большая часть Камасутры уделена отнюдь не сексу и сексуальным позициям.
Теме сексуальных практик отводится примерно пятая часть книги, а непосредственно позам и того меньше.
5. Камасутра не является исчерпывающим пособием по сексу.
Вряд ли Камасутра способна быть хорошим учебным пособием по сексу для современного человека. Любой школьник, благодаря интернету, знает многое, чего в Камасутре и близко нет, и что является вполне приемлемым в современном обществе. Камасутра, скорее, может быть полезной для тех, кому интересна не только техника секса, но и другие его составляющие.
6. Камасутра была написана не для всех.
Главный адресат Камасутры — богатый горожанин, как минимум, не низкого происхождения, имеющий много времени.
7. В Камасутре нет подробных описаний орального секса.
В трактате Ватсьяяны обучающие оральному сексу рекомендации даются не женщине, а мужчине (евнуху), то есть по сути — обучение не гетеросексуальному акту, а гомосексуальному.
8. В Камасутре практически не упоминается кунилингус.
Во всём трактате о нем встречается единственное упоминание: «Так же и мужчины исполняют то же самое дело у женщин. Подробности его постигаются по сходству с поцелуями в рот». (Девятнадцатая глава. Об Аупариштаке).
В этой же главе дается описание и парного орального секса: «Когда же женщина и мужчина лежат головой к ногам другого и одновременно соединяются — эта любовь зовется «вороньей».
9. Камасутра описывает своеобразные техники секса, которые в наше время отнесли бы к БДСМ.
В частности, речь идет о нанесении ударов.
10. В Камасутре есть рецепты увеличения пениса.
Некоторые средства по увеличению размеров пениса, приведенные автором Камасутры, несколько экзотичны.
11. В Камасутре нет каких-либо упоминаний мастурбации.
12. В Камасутре приводятся разного рода магические средства.
Например, рецепт средства, позволяющего мужчине стать невидимым, чтобы проникнуть в царский гарем.
13. Камасутру можно использовать как бизнес-пособие.
Советы по ведению бизнеса Ватсьяяна дает в основном гетерам, но некоторые из этих советов могут быть полезны всем.
14. Камасутра не одобряет секс в воде.
«Пусть знают и особые соединения в воде — лежа, сидя или стоя, ибо они легко исполнимы, — так учит Суварнанабха. Однако, согласно Ватсьяяне, их следует избегать, ибо они не рекомендованы в наставлениях».
Возможно, в тех краях, где жил Ватсьяяна реки были не очень чисты и автор Камасутры не советовал практиковать секс в воде исходя из гигиенических соображений.
«Законы Ману» зафиксировали совсем уж суровое отношение к подобному развлечению и приравнивает сближение в воде к скотоложеству или сближению с менструирующей, в связи с чем налагают на виновника определенные искупительные действия.
15. В Камасутре нигде не встречается упоминание об обряде сати (сожжение вдовы вместе с мужем).
О чем это говорит? О том, что в те времена он не был распространен.
16. Камасутра дает сведения о распространении разных видов брака.
Мудрец Ватсьяяна, упоминая разные виды брака (а их традиционно восемь — разной степени приемлемости), отдает предпочтение браку по способу гандхарвов, что свидетельствует о том, что в те времена у индийской женщины было гораздо больше шансов соединиться с любимым, чем в современной Индии.
17. Камасутра не была иллюстрирована.
Картинки, используемые в наше время для иллюстрации Камасутры (в том числе и в этой статье) относятся к эротическим миниатюрам монгольской живописи и более поздних (16-19 й века) индийских школ живописи.
18. Камасутру порой называют частью Аюрведы.
Например, в Камасутре есть советы гетерам по ведению бизнеса. Камасутра, как и Аюрведа относилась к вспомогательным знаниям. Этот раздел знаний именовался камашастра — наука о каме. Есть упоминание того, что камашастру изучал Будда.
19. Приводя мнение авторитетов, Ватсьяяна не во всем и не всегда с ними соглашается.
Ватсьяяна — считается великим мудрецом в Индии. Многие главы он заканчивает строками, которые вполне можно отнести к афоризмам.
20. По мнению востоковедов Камасутра гораздо разумнее множества наставлений, издававшихся в Англии вплоть до начала 20-го века.
