Действие фильма начинается в варшавском районе Мокотув 25 сентября 1944 года – на 56-й день варшавского восстания. Совсем скоро – после шестидесяти трех дней ожесточенных боев – восстание будет подавлено. Отряд повстанцев предпринял неудачную попытку вырваться из немецкого окружения, после чего командир отряда Задра приказывает бойцам пробираться по канализационным каналам в центр города, где все еще идут бои. Повстанцы бредут по темной запутанной системе подземных каналов, залитых водой и экскрементами, а немецкие солдаты с гранатами в руках сторожат люки, через которые можно выбраться наружу. Финальная сцена, когда связная «Маргаритка» и раненный солдат Кораб добираются до выхода к Висле, но обнаруживают, что он зарешечен, – одна из самых известных сцен в польском кино.
Пепел и алмаз
Следующий фильм Анджея Вайды, «Пепел и алмаз», наряду с его дебютным «Поколением» (1955) и «Каналом» (1956) стал частью «сильнейшей трилогии о том, как война сказалась на поколении молодых поляков» – эти слова принадлежат Джейн Фонда, вручавшей Анджею Вайде почетного «Оскара» в 2000 году. Действие фильма, снятого по роману Ежи Анджеевского, происходит в последние дни Второй мировой войны. Это полная драматизма история двух солдат Армии Крайовой, которые теперь сражаются в антикоммунистическом подполье. Получив задание убить местного коммунистического лидера, двое молодых мужчин вспоминают своих погибших друзей и задумываются о смысле дальнейшей борьбы. Этот фильм, вызвавший в конце 50-х бурную дискуссию в польском обществе, по праву считается шедевром мирового кино.
Невинные чародеи
«Невинные чародеи» (1960) – это первый фильм Вайды не о военной истории. История трех молодых поляков эпохи джаза. По стилю фильм напоминает кино французской «новой волны». «Невинные чародеи» (выражение взято из «Дзядов» Мицкевича) – это люди разных профессий, которых объединяет стиль жизни: вечера в модных варшавских барах, любовь к джазу и отказ от любых обязательств. Вайда к беспечному послевоенному поколению относится сдержанно – ему не по душе современный образ жизни, однако при этом он не впадает в поверхностное морализаторство. В конце концов его герои очень симпатичные люди, и их ироническая стратегия выживания – не что иное, как реакция на изменение общественной ситуации. В фильме звучит прекрасная музыка польского композитора Кшиштофа Комеды.
Все на продажу
Фильм задумывался как дань памяти Збигнева Цыбульского, трагически погибшего актера, сыгравшего звездные роли в нескольких фильмах Вайды, включая «Пепел и алмаз» и «Невинных чародеев». Исполнитель главной роли не явился на съемочную площадку. Все бросаются на поиски пропавшего актера. Как пробиться через мифический ореол, окружавший актера? Что было подлинным, а что лишь легендой? «Расследование» съемочной группы не приносит удовлетворительных ответов, а границы между фактами и мифами размыты. Сочетая различные повествовательные пласты, Вайда показывает, как трудно бывает отделить жизнь от кино, а настоящий мир – от вымышленного.
Реклама
Свадьба
Экранизация пьесы Станислава Выспяньского «Свадьба» о столкновении двух миров: богемной интеллигенции начала ХХ века и крестьян из деревушки под Краковом. История свадьбы дворянина с крестьянкой превращается в сюрреалистический рассказ о травмах, неуверенности и разочарованиях, выпавших на долю польского общества в начале ХХ столетия. Поэтический характер пьесы практически невозможно передать на языке кино, но Вайде это удалось, и он сумел воссоздать на съемочной площадке атмосферу настоящей шумной польской свадьбы. В фильме сыграли звезды польского кино: Даниэль Ольбрыхский, Анджей Лапицкий и Майя Коморовская.
Земля обетованная
Фильм «Земля обетованная» – одна из вершин творчества Вайды – принес режиссеру его первую номинацию на премию «Оскар». Действие фильма, снятого по роману нобелевского лауреата, писателя Владислава Реймонта, разворачивается в Лодзи конца XIX века. Лодзь – столица процветающей текстильной индустрии и та самая «земля обетованная». Три друга – польский шляхтич, инженер Кароль Боровецкий, предприниматель-еврей Мориц Вельт и сын немца-фабриканта Макс Баум хотят открыть собственную текстильную фабрику. Запутанные интриги и жестокость раннего промышленного капитализма мешают им осуществить задуманное. Не менее важен в фильме образ города: многонациональные городские джунгли, где единственный общий язык – язык корысти и выгоды.
Катынь
После 1989 года Вайда приступил к работе над сценарием фильма «Катынь», который он закончил лишь в 2007 году. Фильм повествует о массовом убийстве польских офицеров, совершенным НКВД в апреле-мае 1940 года в рамках плана Сталина по ликвидации польской интеллигенции. Катынское преступление – тема-табу в годы коммунизма – так и не было должным образом расследовано. Действие фильма происходит после войны. Мать, жена и дочь польского офицера ждут его возвращения из лагеря для военнопленных. Обеспокоенные его долгим отсутствием, они решают его разыскать. «Катынь» – один из самых личных фильмов Вайды, ведь отец самого режиссера был убит в Катынском лесу.
